Marca libros en español

 

Lo disfruten"!

Marca libros en español

 

Lo disfruten"!

Mensaje de navidad de la Área Sudamérica Sur

Buenos Aires, 03 de diciembre de 2009

Queridos Hermanos:
Hace ya más de dos mil años, en Belén de Judea, nuestro Salvador y Redentor Jesucristo bajó de Su trono celestial, para morar entre los hijos de los hombres. En esta época de la Navidad conmemoramos ese glorioso acontecimiento.
Sus palabras y enseñanzas hacen eco en nuestras mentes y traen un profundo sentimiento en nuestros corazones de intentar ser más como Él fue. A lo largo de Su ministerio terrenal Él nos enseñó a amar a nuestro prójimo, a consolar a los que necesitan de consuelo, a buscar a la oveja perdida y volvernos como niños pequeños.
Es nuestro deseo, que al aproximarse la Navidad, podamos prestar servicio a otros y demostrarles nuestro amor, siguiendo el ejemplo de Cristo y teniendo en nuestras mentes y oraciones la pregunta que nos hizo nuestro amado Profeta Thomas S. Monson “¿Qué he hecho hoy por alguien?”(Liahona Nov. 2009, pág. 84)
Testificamos que nuestro Salvador vive. Es nuestro mayor deseo que Dios derrame Sus bendiciones sobre cada uno de ustedes.

Sinceramente,

Presidencia de Área
Sudamérica Sur

Shayne M. Bowen

Claudio Daniel Zivic

Marcos A. Aidukaitis

Ser valiente

"Ser valiente en el testimonio de Jesús es creer en Cristo y Su Evangelio con inalterable convicción; es conocer la veracidad y divinidad de la obra del Señor en la tierra. Pero eso no es todo. Es algo más que creer y saber; debemos ser 'hacedores de la palabra y no tan solo oidores'. Es más que adorar con palabras, más que limitarse a confesar el divino origen del Salvador; es obediencia y conformidad y corrección personal".
(Bruce R. McConkie, abril de 1975, pág. 38)

Doctrina y Convenios: La Escritura para los últimos días

El presidente Joseph Fielding Smith dio testimonio del significado que este libro tiene en los últimos días,
diciendo:
“En mi opinión, entre todos los libros con que cuenta el hombre sobre la tierra, no hay otro tan importante
como el que se conoce con el nombre de Doctrina y Convenios, con el debido respeto al Libro de Mormón y a la
Biblia y la Perla de Gran Precio, los cuales consideramos nuestros cánones en cuanto a doctrina. Para
nosotros, Doctrina y Convenios ocupa un lugar particular sobre todos ellos.
“Voy a explicar mejor el porqué. Al oírme, no penséis ni por un momento que no estimo el Libro de
Mormón, la Biblia y la Perla de Gran Precio; por supuesto los estimo. No sé si hay alguna otra persona que los
haya leído más que yo. Son admirables y los aprecio, pero la Biblia es una historia que contiene la doctrina y los
mandamientos que se dieron a un pueblo en la antigüedad; lo mismo se puede decir del Libro de Mormón. Es la
doctrina, la historia y los mandamientos del pueblo que vivió en este continente en días antiguos.
“Mas el libro de Doctrina y Convenios contiene la palabra de Dios para nosotros, los que vivimos aquí en
esta época. Es nuestro libro. Pertenece a los Santos de los Ultimos Días, y por ser más precioso que el oro, el
Profeta dijo que debemos apreciarlo. más que a las riquezas de toda la tierra. Me pregunto silo hacemos. Si lo
estimamos, lo comprendemos y conocemos bien su contenido, lo consideraremos de mayor valor que los
tesoros, y será para nosotros mucho más valioso que las riquezas de la tierra.” (Doctrina de Salvación, 3:187;
versión revisada.)
En otra ocasión, el presidente Smith hizo la siguiente promesa a quienes estudien las revelaciones
contenidas en Doctrina y Convenios:
“Si las ponemos en práctica, si obedecemos los mandamientos del Señor, conoceremos la verdad y no
habrá arma que se levante contra nosotros y que pueda triunfar [véase D. y C. 71:9-11]. No habrá falsa doctrina
ni enseñanza de hombres que nos engañe. Hay muchas creencias y muchos cultos religiosos falsos, hay
muchas ideas extrañas en el mundo, pero si nosotros escudriñamos estas revelaciones, seremos fortalecidos
en contra de los errores.” (En Conference Report, oct. de 1931, pág. 17.)

Actividad dinámica de clase

Marca libros en blanco

Bom dia meninas…

Fiz mais marcadores em branco para quem quiser utilizar…

 

   

   

   

LAS PALABRAS NO SE LAS LLEVA EL VIENTO

 

Las palabras dejan huella,tienen poder e influyen positiva o negativamente.

Las palabras curan o hieren,animan o desmotivan, reconcilian o enfrentan, iluminan o ensombrecen, dan vida o dan muerte.

Con pocas palabras podemos alegrar a alguien y con pocas palabras podemos llevarlo al desaliento y desespero.

¡ Ah, cuanta falta nos hacer tomar conciencia del tremendo poder las palabras !

Ellas moldean nuestra vida y la de los demás. Por eso mismo, los griegos decían que la palabra era divina y los filósofos elogiaban el silencio.

Piensa en esto y cuida tus pensamientos porque ellos se convierten en palabras y cuida tus palabras porque ellas marcan tu destino.
Hay que comunicarse y cuando el silencio es el mejor regalo para ti y los que amas.

Eres sabio si sabes cuando hablar y cuando callar.

Piensa muy bien antes de hablar, cálmate cuanto estés airado y resentido y habla solo cuando estas en paz y que el viento nunca se las lleve.

Las palabras encierran una energía creadora transformante.

Desconozco el autor

Comprender la manera en que se desenvuelve la personalidad de los niños

Los niños no son sólo pequeños
adultos. En su camino para convertirse
en adultos pasan por etapas
de características típicas de
crecimiento, tanto intelectual,
emocional como socialmente.
Cuando los padres comprenden estas
cosas, la presión tanto en ellos
como en los niños disminuye. La
noche de hogar será más placentera
y se tendrá más éxito en ella
cuando se tomen en cuenta estas
características en el desarrollo de
la personalidad de los niños. Si
aceptamos que un niño no piensa
como un adulto, que su período
de concentración es limitado, y
que no ve al mundo como lo ven
los adultos, ayudará a los padres a
planear la noche de hogar para
que todos los participantes gocen
de ella.
Algunas veces pensaremos que los
niños están demasiado pequeños
para comprender un principio del
evangelio o que realmente no tenemos
tanta influencia en nuestros
hijos mayores. Sin embargo,
el profeta José Smith enseñó que
"todas las mentes y espíritus que
Dios ha enviado al mundo están
capacitados para progresar". (Enseñanzas
del Profeta José Smith, pág.
438-9.)
El Espíritu de Cristo está tratando
de ayudar a cada uno de los hijos
espirituales de nuestro Padre Celestial.
Además, Satanás no puede
tentar a los pequeños hasta que
lleguen a la edad de responsabilidad.
Por lo tanto, los padres cuentan
con un gran aliado, Dios, y
tienen una gran oportunidad de
ayudar a que sus hijos desarrollen
un fundamento seguro para que en
lo futuro puedan vivir el evangelio.
Aunque Satanás no puede directamente
tentar a los niños, éstos,
por su inocencia y confianza en
los demás, quedan a disposición
de las sugerencias e influencia de
los demás. Buscan en los padres,
hermanos, otros niños y adultos el
ejemplo y el modelo de comportamiento
que van a seguir. Por estas
razones, la infancia es un tiempo
crucial para cimentar el debido
fundamento.
Los padres deben estar alerta a las
influencias que rodean a los niños
y trabajar arduamente con ellos
para enseñarles el evangelio. A
menudo los padres inconscientemente
guían a sus hijos por el camino
equivocado porque no se interesan
lo suficiente en ellos, y
son inestables en su propio comportamiento.
Quizá ésta sea una
de las razones por las cuales el Señor
ha dicho que la iniquidad de
los padres recaerá sobre los hijos
(véase Éxodo 20:5), y que los padres
serán responsables si no enseñan
a sus hijos las cosas que ellos
deben aprender (véase D. y C.
68:25).
La siguiente gráfica ilustra algunas
de las características más comunes
del comportamiento de los niños;
se han colocado en grupos según
la edad incluyendo las razones para
ese comportamiento y las implicaciones
que éste pueda tener al
planear la noche de hogar a fin de
que ésta sea placentera para todos.
Sin embargo, cuando se considera
cualquier gráfica relacionada con
el desarrollo y comportamiento,
hay que tener en cuenta que no
todos los niños caben en ese mismo
modelo. Todos los pequeños
crecen y se desarrollan en formas

distintas, a una velocidad diferente.
Por ejemplo, no todos los niños
de una misma familia comenzarán
a caminar o hablar a la
misma edad. A cada niño se le
debe respetar como individuo. Las
descripciones en esta gráfica identifican
solamente un comportamiento
general, y podrá darse
cuenta de que las edades coinciden.

El progreso personal

EL PROGRESO PERSONAL PARA LAS MUJERES JOVENES

SER TESTIGO DE DIOS

DESCARGAR LIBRO

Eres una amada hija de nuestro Padre Celestial, preparada para venir a la tierra en esta época precisa para un propósito sagrado y glorioso. Tienes el noble llamamiento de utilizar tu fortaleza y tu influencia para bien. Tu amoroso Padre Celestial te ha bendecido con talentos y habilidades que te ayudarán a cumplir tu misión divina. A través de la oración personal, el estudio de las Escrituras, la obediencia a los mandamientos y el servicio a los demás, puedes desarrollar esos dones.
Utiliza tu influencia para elevar y bendecir a tu familia, a otras mujeres jóvenes y a los hombres jóvenes con los que te relaciones. Honra tu condición de mujer, apoya al sacerdocio y valora la maternidad y la paternidad fieles.
Al participar en el programa del Progreso Personal, te unes a miles de mujeres jóvenes que se esfuerzan por venir a Cristo y "ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar". Procura el consejo de tus padres y, con espíritu de oración, elige metas que te permitan cultivar virtudes femeninas, crecer espiritualmente y alcanzar tu potencial divino. Aprovecha el tiempo que estarás en el programa de las Mujeres Jóvenes al prepararte para recibir las sagradas ordenanzas del templo, para ser una esposa y madre fiel y para fortalecer el hogar y la familia.

EL PROGRESO PERSONAL PARA LAS MUJERES JOVENES

SER TESTIGO DE DIOS

PROGESO PERSONAL - VIRTUD-2009

Grandiosas promesas cuando obedecemos

Tal como se nos ha aconsejado continuamente durante más de 60 años, almacenemos alimentos que nos sostengan durante un tiempo en caso de necesidad, pero no nos llenemos de pánico ni nos vayamos a los extremos; seamos prudentes en todo respecto. Y sobre todo, mis hermanos y hermanas, sigamos adelante con fe en el Dios Viviente y en Su Hijo Amado.
Grandiosas son las promesas en cuanto a esta tierra de América. Inequívocamente se nos dice que "es una tierra escogida, y cualquier nación que la posea se verá libre de la esclavitud, y del cautiverio, y de todas las otras naciones debajo del cielo, si tan sólo sirve al Dios de la tierra, que es Jesucristo" (Éter 2:12). Éste es el meollo del asunto: la obediencia a los mandamientos de Dios.
La Constitución bajo la cual vivimos y la cual no sólo nos ha bendecido sino que se ha convertido en el modelo para otras constituciones, es nuestra seguridad nacional inspirada por Dios, que asegura libertad, justicia e igualdad ante la ley.
No sé lo que nos deparará el futuro; no deseo sonar negativo, pero quisiera recordarles las advertencias de las Escrituras y las enseñanzas de los profetas que hemos tenido constantemente ante nosotros.
No puedo olvidar la gran lección del sueño de Faraón sobre las vacas gordas y las flacas y sobre las espigas hermosas y las marchitas.
No puedo quitar de mi mente las desalentadoras amonestaciones del Señor que se encuentran en el capítulo 24 de Mateo.
Estoy familiarizado, al igual que ustedes, con las declaraciones de la revelación moderna de que vendrá el tiempo en que la tierra será limpiada y habrá aflicciones indescriptibles, con llanto, lloro y lamentación (véase D. y C. 112:24).
Ahora bien, no quiero ser un alarmista; no quiero ser un profeta de calamidades. Soy optimista. No creo que haya llegado el tiempo en el que una total destrucción acabe con nosotros. Ruego fervientemente que no sea así. Hay tanto aún por hacer de la obra del Señor. Nosotros, y nuestros hijos después que nosotros, debemos llevarla a cabo.
(Gordon B. Hinckley, "Los tiempos en que vivimos", Liahona, enero de 2002)

La Victoria de la Cruz

La Victoria de la Cruz:

Insondable misterio de amor y de dolor

Juan 18, 1- 19,42

"Todo está cumplido"

Contemplamos hoy la Cruz de Jesús con silencio emocionado y reverente, tratando de captar el insondable misterio de amor y de dolor que se manifiesta en ella. A través del terrible sufrimiento y la muerte del inocente Jesús, vislumbramos y acogemos agradecidos un don inmerecido: la liberación del mal, el perdón de nuestros pecados.

Hoy tomamos conciencia de que si bien sobre la Cruz permanecen los signos de la maldad humana -una maldad que se sigue desencadenando en un mundo donde sigue habiendo nuevos crucificados víctimas del egoísmo, la miseria, el terrorismo- lo que brilla con mayor esplendor en ella no es el pecado del hombre ni la cólera de Dios, sino el amor de Dios que no conoce medida.

Para ayudarnos a comprender esto, el evangelista Juan nos acompaña en este Gran Viernes Santo con el inmenso relato de la Pasión que leemos en los capítulos 18-19.

Veamos cómo el relato de la Pasión según san Juan nos ofrece algunos puntos de vista particulares del misterio:

(1) La Pasión y muerte de Jesús es un don de amor que salva

Según Juan, la Cruz es revelación del amor de Dios en el mundo: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna" (3,16). Sólo Jesús puede llevar esta Cruz .Pero su victoria que salva al mundo (ver 3,17) se manifestará en increíbles expresiones de amor que iluminan la oscuridad de los corazones, rescatan de las esclavitudes internas y llevan al creyente a obrar según la fuerza de este mismo amor (ver 3,19-21).

La dinámica del relato muestra en todos sus detalles cómo la Pasión de Jesús es un don de amor y no la consecuencia de su debilidad. Es la muerte del Buen Pastor que "da su vida por las ovejas... para que tengan vida y la tengan en abundancia" (10,11.10).

(2) La Pasión y muerte de Jesús es entrega voluntaria de la vida y no simple debilidad

Sin esconder el aspecto doloroso, para Juan, el gran valor de la Pasión de Jesús reside en el hecho de que es fruto de un don, de una libertad total, del haberlo vivido con plena conciencia y conocimiento: "Doy mi vida para recobrarla de nuevo... yo la doy voluntariamente" (10,17-10). Así el Jesús que va camino a la muerte le da a esta muerte una dignidad sin igual.

Notémoslo particularmente el relato del arresto de Jesús. Ante la majestad de Jesús, que Él manifiesta en sus gestos y en aquel soberano "YO SOY", los que vienen a capturarlo retroceden y caen en tierra (18,4-6). Ellos no podrían arrestar a Jesús si Él mismo no se entregara libremente.

Esta libertad aparece en la orden que Jesús le da a los que vienen a capturarlo, para que no le hagan daño a sus discípulos (18,8-9). Una vez más Jesús aparece como el pastor de las ovejas que da su vida por las ovejas.

Vemos la misma libertad de Jesús frente al Sanedrín reunido en la casa de Anás (18,19-23) y delante del representante del más formidable poder humano de la época, el imperio de Roma (19,1-11).

(3) La Pasión y muerte de Jesús es la proclamación de su realeza

El relato de la Pasión está estructurado de tal manera, que percibimos las etapas de una progresiva entronización en el trono:

- Se comienza con el reconocimiento del título a propósito de la pregunta de Pilatos: "Sí, como dices soy Rey" (19,38).

- Luego Jesús es irónicamente coronado con espinas (19,2).

- Enseguida Pilatos lo presenta al pueblo revestido con los arreos reales: "Aquí tenéis al hombre" (19,5).

- También de manera irónica el evangelista narra cómo Pilatos le cede el trono: "Mandó que sacaran fuera a Jesús y lo sentó en el tribunal" (19,13; traducción de la Biblia de América).

- Entonces se anuncia su constitución como Rey a todas las naciones (19,19). La inscripción colocada sobre la Cruz aparece en las tres lenguas más importantes del momento: el latín -lengua de la política-, el griego -lengua de la cultura- y el hebreo -lengua de la religión judía-. Ante las protestas de los adversarios, Pilatos declara: "Lo escrito, escrito está" (19,22).

- Finalmente Jesús es entronizado en la Cruz y es admirado en su realeza: la contemplación de su costado atravesado por la lanza (19,31-37).

- Como epílogo, el Rey es colocado en su tálamo real con una unción que está a la par de su inmensa dignidad (19,39-42).

La categoría de la realeza expresa siempre bien la idea de una mediación universal. Asumiendo lo humano hasta sus extremas consecuencias, en la muerte y la sepultura, Jesús puede ser el mediador de todos los hombres y ejercer el Señorío de Dios sobre el mundo.

(4) La Pasión y muerte de Jesús es una "revelación"

La muerte de Jesús es la "hora de la Gloria" en la cual Dios se manifiesta completamente al mundo. Todo el camino histórico de la revelación llega a su cumplimiento: "Todo está cumplido" (19,30; ver también 19,24.28).

El camino iniciado en la encarnación, "Y la Palabra se hizo carne y puso su Morada (plantó su tienda) entre nosotros" (1,14), logra su plenitud cuando en la Cruz se manifiesta que no solamente Dios está entre nosotros sino también en función de nosotros. Entre otras cosas, el "plantar la tienda" alude a una condición pasajera, de peregrinación, a un tener que partir de nuevo

De esta manera en Jesús crucificado se revela el rostro de Dios y el rostro del hombre, al tiempo que recibimos todo lo que necesitamos para vivir en plenitud accediendo a la vida eterna que es propia de Dios.

Al servicio de esta comprensión aparecen algunos detalles propios de este evangelio, que vale la pena observar:

- No aparecen las tinieblas que tan dramáticamente describen los otros evangelistas. Más bien sucede lo contrario: la última hora mencionada en el relato es precisamente la de la mayor irradiación de luz al mediodía (ver 19,14).

- El relato comienza en un huerto, lugar donde Jesús formaba a sus discípulos cuando estaba en Jerusalén (19,1-2), y termina en un jardín, donde salen a la luz los discípulos ocultos (19,38-39). El tema de la "vida", con conexión con el "amor", está acentuado.

- Entre la muerte y la sepultura de Jesús, se abre una nueva escena que da espacio a la contemplación, por parte del discípulo amado, de los tres signos reveladores del sentido de la muerte de Jesús (19,31-37).

Además, la cadena de citas bíblicas finales nos envían en esta dirección. La última, por ejemplo, el misterioso pasaje de Zacarías 12,10 ("Mirarán al que traspasaron", citada en Jn 19,37), es clave para comprender el significado último de la Pasión. Zacarías hablaba proféticamente de un misterioso dolor de Dios, quien se sentía herido por la muerte de un Rey-Pastor. Esta muerte es como un desgarramiento en el corazón de Dios, y de este desgarramiento brota la posibilidad de una reconciliación entre Dios y su pueblo.

De esta forma concreta Juan quiere decirnos que la muerte de Cristo es revelación del amor de Dios en el mundo. Y esta muerte-amor fundamenta la posibilidad de una vida nueva.

(5) La Pasión y muerte de Jesús es exaltación: la Cruz se convierte en Gloria

Con su habitual compenetración de planos, san Juan sabe ver contemplativamente la unidad del misterio: el Jesús terreno es al mismo tiempo el Cristo glorioso. El crucificado traspasado por la lanza es al mismo tiempo el Cristo Exaltado y Glorioso.

Jesús no muere entre lamentos, sino con un grito triunfal ("¡Todo está cumplido!", 19,30). El evangelista presenta la muerte a la luz de la resurrección y así el día de la muerte, que no pierde el rigor de su luto, se vuelve luminoso porque sobre la Cruz se proyecta la gloria de la Pascua.

Esto hay que observarlo de manera particular en el último instante de la Pasión. El evangelista presenta el último suspiro de Jesús como una donación del Espíritu que invade al mundo (ver 19,30; de hecho, según el texto griego, más que un "expirar" de Jesús, se habla de una "entrega del Espíritu").

Enseguida el cuerpo herido de Jesús muerto y resucitado se convierte en Templo de la Nueva Alianza, de Él brota el río de la vida que es el Espíritu Santo. Así lo anunció el mismo Jesús en 7,37-39: "De su seno correrán ríos de agua viva". Jesús da su propia vida para que vivamos de ella.

La Pasión según san Juan nos enseña entonces que si la muerte de Jesús no es sólo el morir de un hombre, sino la revelación del amor de Dios en el mundo, ésta es ofrenda de vida para el hombre, es un soplo del Espíritu. Lo que Jesús hará en la noche del Domingo de Pascua, en el encuentro con los discípulos, cuando reencienda en ellos la alegría comunicándoles el Espíritu, no será otra cosa que el fruto de esta muerte.

Bajo el soplo de este Espíritu la Victoria de la Pasión se inserta en nosotros. Bien decía H.Newman: "Velar con el Crucificado es hacer memoria con ternura y lágrimas de su sufrimiento por nosotros, es perderse en contemplación, atraídos por la grandeza del acontecimiento, es renovar en nuestro ser la pasión y la agonía de Jesús".

¡Comencemos ahora nuestra propia lectura orante del este grandioso relato!

Para cultivar la semilla de la Palabra en el corazón:

Ante el Crucificado emergen la conciencia de la gravedad de nuestros pecados y la grandeza del amor de Dios. La escucha de la Palabra lo que nos permite entrar de manera más profunda en este misterio. Que el Espíritu de Dios ilumine nuestra mente y abra nuestro corazón, de manera que brote fuerte la voz de nuestra gratitud con Dios unida al deseo de una profunda conversión.

1. Hoy nuestra oración se hace universal para confirmar nuestra confianza en el Reino que viene y para participar en los sufrimientos de todos los que hoy en el mundo continúan en sí mismos la Pasión de Cristo. ¿Qué personas y realidades concretas voy a colocar hoy a los pies de la Cruz?

2. La adoración de la santa Cruz es una declaración de la aceptación del Señorío de Dios sobre mi vida, Señorío que somete el pecado y todo mal. ¿Qué pecados míos quedan crucificados en la Cruz de Cristo?

"Haz, Señor, que tu Cruz permanezca

como signo del Padre que acoge,

como signo de la vida nueva y definitiva que has sellado con tu Sangre,

como signo permanente del Amor que todo lo trasciende:

el amor de Dios por los hombres y nuestro amor por los hermanos

hasta el perdón"

Hijo, solo por hoy

HIJO SOLO POR HOY

Solo por hoy, en la mañana, voy a sonreir cuando vea tu rostro y reir cuando tengas

ganas de llorar.

Solo por hoy, en la mañana, no peleare contigo por la ropa que quieres ponerte o por cuanto tardas y la prisa que tengo, voy a sonreir y a decirte que luces grandiosa/o.

Solo por hoy, pedire un dia de descanso o vacaciones o hare gestiones necesarias, solo para llevarte al parque o jugar.

Solo por hoy, al mediodia, voy a dejar los platos en la cocina y voy a dejarte que me enseñes como se arma un rompecabezas.

Solo por hoy, en la tarde, voy a desconectar el telefono y a apagar la computadora, para sentarme junto a ti en el jardin para hacer burbujas de jabon.

Solo por esta tarde, no voy a reclamarte ni siquiera a murmurar cuando tu grites y llores cuando pase el carro de los helados, y voy a salir contigo a comprarte uno.

Solo por esta tarde, no voy a preocuparme sobre que va a ser de ti cuando crezcas, y voy a pensar otra vez en todas las deciciones que haya hecho sobre ti.

Solo por esta tarde, te estrechare en mis brazos y te contare la historia de cuando tu naciste, de la gran bendicion que eres en mi vida y sobre todo de lo mucho que te quiero.

Solo por esta noche, te dejare salpicar la bañadera y no me voy a enojar.

Solo por esta noche, te dejare despierto hasta tarde, mientras nos sentamos en el jardin a contar las estrellas y a pedir deseos.

Solo esta noche, cuando pase mis dedos entre tus cabellos mientras oras simplemente dare gracias a Dios por el mayor regalo que he recibido.

Voy a pensar en las madres y en los padres que estan ahora buscando a sus hijos extraviados, las madres y los padres que visitan a sus hijos en sus tumbas en lugar de sus camas, y en las madres y padres que estan en los hospitales mirando sufrir a sus hijos gritando por dentro por no poder hacer nada mas y cuando te de un beso de buenas noches te voy a estrechar un poco mas fuerte y un poco mas de tiempo diciendote al oido

!!!!HIJO TE AMO!!!!

Asi agradecere a Dios por ti y no le pedire nada, excepto.......un dia mas

No podemos saber si Dios nos dara un dia mas, pero por grandes que sean nuestros hijos, UN TE AMO, los hace sentir tan bien, como a nosotros decirselos

El precio de una traición

El precio de una traición

Mateo 26, 14-25
“¿Acaso soy yo, Señor?”
El evangelio de hoy enfatiza el tema de la traición de Judas, según la versión del evangelista Mateo.
También aquí en tres escenas seguidas aparece la progresiva entrada en la Pasión:
- El pacto comercial de Judas con los sumos sacerdotes para realizar la entrega de Jesús (26,14-16).
- La preparación de la cena pascual (26,17-19).
- El comienzo de la cena, en cuyo contexto Jesús desvela la identidad del traidor (26,20-25).
(1) La entrega de Jesús es pactada por el precio de un esclavo (26,14-16)
El pacto entre Judas y los sumos sacerdotes le da impulso al macabro pan que llevará al arresto de Jesús y finalmente a su muerte.
Todo empieza con un fuerte contraste. Según Mateo, justo en el momento en que la mujer unge con amor el cuerpo de Jesús para la sepultura (26,6-13), Judas Iscariote parte para donde los sumos sacerdotes con el fin contratar la traición de Jesús.
Con la anotación “uno de los Doce” (26,14), se pone en evidencia el escándalo. Mateo muestra el lado oscuro del seguimiento de Jesús, el traidor potencial en que puede transformarse todo creyente que se encuentre frente a un momento crítico.
En el diálogo de Judas con los sumos sacerdotes se denuncia que el dinero era una de las motivaciones de la traición: “¿Qué queréis darme, y yo os lo entregaré?” (26,15ª). Mateo da un ejemplo concreto del poder corruptor de la riqueza. Precisamente sobre este punto los discípulos habían sido instruidos en el Sermón de la Montaña (ver 6,19-21.24). Una ilustración de la importancia del tema para el discipulado fue la escena del joven rico y las palabras de Jesús que le siguieron (ver 19,23). Por lo tanto, los discípulos no deben andar preocupados por los bienes materiales, ante todo deben buscar “primero su Reino y su justicia” (6,34).
La avidez de Judas por el dinero lo lleva a abandonar el único tesoro por el cual valía la pena dar la vida. Así, guiado por sus propias motivaciones, Judas toma una decisión libre: rechaza el Evangelio y escoge el dinero; esto lo conducirá a un destino terrible (ver el v.24).
Recibe en contraparte “treinta monedas de plata” (26,15b). Se evoca así un texto de Zacarías que dice: “'Si os parece bien, dadme mi jornal; si no, dejadlo'. Ellos pesaron mi jornal: treinta monedas de plata” (Zc 11,12). Según Éxodo 21,32, éste es el precio de un esclavo. En el texto de Zacarías se indica que se trata de una suma mezquina que se volverá a colocar en el tesoro del Templo (ver más adelante en Mt 27,9-10). Detrás de todo está la convicción fundamental de Mateo: la traición de Judas y su muerte parecen ser el triunfo del mal, mientras que misteriosamente hacen parte del gran designio de la salvación de Dios, ya que la Palabra de Dios se está realizando.
Judas sigue dando los pasos necesarios para consumar su traición: “andaba buscando una oportunidad para entregarle” (26,16b). La “oportunidad” de que aquí se habla tiene que ver con la frase que Jesús va a decir más adelante: “Mi tiempo está cerca”. Casi irónicamente Jesús y Judas buscan el mismo “tiempo” (kairós): la entrega del Hijo del hombre en las manos de los pecadores. Judas lo hace para ganarse treinta monedas de plata, mientras que Jesús lo hace para dar la vida por la salvación de la humanidad.
(2) La preparación de la cena pascual (26,17-35)
Estamos ya en la vigilia de la Pascua, “el primer día de los Ázimos” (26,17ª).
El evangelio se concentra en las palabras decididas de Jesús y en la obediencia inmediata de los discípulos. Hay un fuerte sentido de autoridad en las palabras de Jesús: “En tu casa voy a celebrar la Pascua con mis discípulos” (26,18).
El énfasis recae en dos frases:
- “Mi tiempo está cerca” (26,18). En la muerte de Jesús irrumpe el nuevo tiempo de la salvación (ver 13,40). Por eso su carácter determinante: anticipa el final de la historia, cuando se decidirá el destino humano.
- “Con mis discípulos”, ya que en todo lo que está a punto de suceder estará comprometido el vínculo entre Jesús y sus discípulos.
La “pascua”, la fiesta hebrea de la liberación, da el horizonte para interpretar el significado de la muerte y resurrección de Jesús y también el nuevo horizonte de vida que de allí se desprende para los discípulos.
(3) El desvelamiento de la identidad del traidor (26,20-25)
El sol se acaba de ocultar y comienza el ritual de la cena pascual (26,20). Se trata de una fiesta de alegría, pero para Jesús y sus discípulos el momento solemne del banquete resulta inserto en un doloroso contexto de traición. El evangelista hace sonar enseguida la nota aguda de la Pasión: “Uno de de vosotros me entregará” (26,21).
En el relato, la tensión va aumentando poco a poco hasta que revienta la confrontación final entre Jesús y Judas en el versículo final (26,25):
- Cuando los discípulos escuchan la profecía tremenda de Jesús, se llenan de miedo y comienzan a preguntar: “¿Acaso soy yo, Señor?” (26,22). La indicación “uno por uno” invita al lector a hacerse la misma pregunta.
- Jesús les responde dando una indicación precisa (26,23). Sus palabras ponen de relieve la tragedia de la traición: él viola el vínculo de amistad y de confianza que Jesús celebra con sus discípulos. Es el extremo pecado (“¡Ay de aquel!”; 26,24).
- Cuando Judas hace la pregunta, el evangelista cambia la palabra “Señor” (que habían dicho los anteriores) por la palabra “Rabbí” (26,25a; término que en Mateo tiene un matiz negativo). Se pone en evidencia el contraste entre las palabras de Judas y la fe absoluta y confiada de los otros discípulos en Jesús. Llamándolo “Rabbí”, Judas se dirige a Jesús como lo hacían los enemigos, sin reconocer la verdadera identidad de su Maestro.
Así emerge el rostro del traidor. En su pregunta hipócrita Judas aparece definitivamente como un discípulo perdido. Sus palabras revelan su voluntad de hacer eliminar a Jesús y destruir así el sentido profundo de su propia vida. La respuesta final de Jesús (ver 26,25b) no hará sino confirmar lo que proviene de su libre decisión.
Para cultivar la semilla de la Palabra en la vida:
1. ¿Qué motivó la traición de Judas? ¿Cómo se sigue repitiendo hoy su gesto infame?
2. ¿He hecho los preparativos para comenzar mañana la celebración de la Pascua? ¿Qué me falta hacer?
3. ¿Cómo se relaciona Judas con Jesús? ¿Qué me invita a revisar en mi relación con Jesús?

La Sociedad de Socorro

La Sociedad de Socorro

La Sociedad de Socorro es la organización de las mujeres de la Iglesia. Esta organización se encarga del bienestar de los necesitados, los afligidos, los pobres, las vuidas, el huérfano, y cualquier persona que necesita aliento, ánimo, o recuperación física o espiritual. La Sociedad de Socorro se conoce por todo el mundo por su servicio y su ayuda humanitaria. La historia de la Sociedad de Socorro es la más antigua de cualquier organización de mujeres en existencia.
El lema de la Sociedad de Socorro es la escritura que se encuentra en el Libro de Moroni 7:46 y que es igual que en 1 Corintios 13:8, “La caridad nunca deja de ser.”

La Declaración Oficial de la Sociedad de Socorro declara:

"Somos hijas espirituales de Dios amadas por Él, y nuestra vida tiene significado, propósito y dirección. Como hermandad mundial, estamos unidas en nuestra devoción a Jesucristo, que es nuestro Salvador y nuestro Ejemplo. Como mujeres de fe, de virtud, de visión y de caridad que somos:

• Incrementamos nuestro testimonio de Jesucristo por medio de la oración y del estudio de las Escrituras.
• Procuramos adquirir fortaleza espiritual al seguir los susurros del Espíritu Santo.
• Estamos consagradas al fortalecimiento del matrimonio, de la familia y del hogar.
• Consideramos que es noble ser madre y que es un gozo ser mujer.
• Nos deleitamos en prestar servicio y en hacer obras buenas.
• Amamos la vida y el aprendizaje.
• Defendemos la verdad y la rectitud.
• Apoyamos el Sacerdocio como la autoridad de Dios sobre la tierra.
• Nos regocijamos en las bendiciones del templo, comprendemos nuestro destino divino y nos esforzamos por alcanzar la exaltación."

Los Objetivos de la Sociedad de Socorro

Los siguientes objetivos demuestran el divino propósito de la Sociedad de Socorro, apartándola de cualquier otra asociación.

• Edificar la fe en el Señor Jesucristo y enseñar las doctrinas del reino.
• Hacer énfasis en el valor divino de cada hermana.
• Ejercitar la caridad y dar aliento a los que tienen necesidad.
• Fortalecer y proteger las familias.
• Servir y apoyar a cada hermana.
• Ayudar a las hermanas a ser participantes de la plenitud de las bendiciones del Sacerdocio.

En totalidad, la meta de la Sociedad de Socorro es la exaltación de cada uno de sus miembros.

La Historia de la Sociedad de Socorro

La Sociedad de Socorro se fundó en el año 1842 por la autorización de José Smith. Originalmente las primeras hermanas de la Iglesia hicieron un plan para poder ayudar en la construcción del templo de Nauvoo. Sarah Kimball y Eliza R. Snow  escribieron una constitución con reglas y estatutos de la organización para presentársela a José Smith.

Después de repasar las notas de la organización, José Smith comentó “esto no es lo que quieren… (El Señor) tiene algo mejor para ellas que una constitución escrita… yo organizaré a las hermanas bajo el sacerdocio según el modelo del sacerdocio.” También agregó, “La Iglesia no se organizó completamente hasta que las mujeres se organizaron.”(History of Relief Society 1842-1966, p. 18)

Dieciocho mujeres se reunieron el día Jueves, diecisiete de Marzo 1842, en el segundo piso de la tienda de José Smith en Nauvoo, Illinois. José Smith, John Taylor, y Willard Richards se sentaron en la plataforma mientras las mujeres se sentaron enfrente dandoles la cara. “El Espíritu de Dios” fue el himno de inicio y John  Taylor dio la primera oración. Habiendo hecho esto José Smith organizó a las mujeres presente quienes eran:

• Emma Hale Smith
• Sarah M. Cleveland
• Phebe Ann Hawkes
• Elizabeth Jones
• Sophia Packard
• Philinda Merrick
• Martha Knight
• Desdemona Fulmer
• Elizabeth Ann Whitney
• Leonora Taylor
• Bathsheba W. Smith
• Phebe M. Wheeler
• Elvira A. Coles (Cowles; luego Elivira A. C. Holmes)
• Margaret A. Cook
• Sarah M. Kimball
• Eliza R. Snow
• Sophia Robinson
• Sophia R. Marks

José Smith declaró en cuanto al propósito de la Sociedad, "-que la Sociedad de hermanas promuevan a los hermanos a hacer buenas obras preocupándose por las necesidades de los pobres- buscando oportunidades de prestar caridad- y ayudar a corregir la moral y fortalecer las virtudes de la comunidad,  y desocupar a los Elderes la molestia de reprender; para que puedan multiplicar su tiempo haciendo otros oficios y en su enseñanza pública.” (History of Relief Society 1842-1966, p. 18)

Emma Hale Smith se nombró como la presidenta de la organización, Sarah M. Cleveland y Elizabeth Ann Whitney como sus consejeras. La organización se llamó “La Sociedad de Socorro de Nauvoo.”

Para concluir la reunión José Smith donó 5 dólares en monedas de oro para los pobres y salió del cuarto. John Taylor y Willard Richards también donaron dinero y el último himno fue “Ya Regocijemos,” y John Taylor dio la ultima oración.

Hoy en día la Organización de la Sociedad de Socorro existe en todo el mundo donde se encuentra organizada la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (o Iglesia Mormona), y sirve para fortalecer a los miembros y no miembros de las diferentes localidades. También se organiza mundialmente para enviar ayuda a los necesitados.

2. Las cargas y dificultades del mundo nos proporcionan algunas de nuestras mayores bendiciones

"Antes de nacer en esta tierra, sabíamos que al
venir adquiriríamos cuerpos físicos y experiencias
de toda índole y que también tendríamos gozos y
tormentos, bienestar y dificultades, comodidades
y penalidades, salud y enfermedades, éxitos y
fracasos; asimismo sabíamos que al terminar
nuestra jornada terrenal moriríamos. Sin embargo,
desde allá aceptamos todas estas experiencias
con grato corazón, ansiosos de enfrentar lo favorable
y lo desfavorable. Con entusiasmo aceptamos
la oportunidad de venir a la tierra, aun
cuando sólo fuese por un día o un año. Es probable
que ni siquiera nos hayamos preocupado
de si moriríamos de alguna enfermedad, a raíz
de un accidente o simplemente debido a la vejez.
Nos encontrábamos dispuestos a aceptar la vida
como viniera y como nos fuera posible organizarla
y controlarla, y todo esto lo hicimos sin ninguna
murmuración, sin quejas o exigencias ilógicas."
(La fe precede al milagro, págs. 106-107.)
Presidente Spencer W. Kimball

Cumplir el propósito de la Sociedad de Socorro

Cumplir el propósito de la Sociedad de Socorro

Por Julie B. Beck - Presidenta General de la Sociedad de Socorro

El Señor estableció la Sociedad de Socorro para organizar, enseñar e inspirar a Sus hijas a prepararse para las bendiciones de la vida eterna. Nuestra meta es apoyar a las mujeres de la Iglesia en sus responsabilidades individuales; para ello, asegurémonos de que toda reunión, toda lección y toda actividad que emprendamos sirvan para aumentar la fe y rectitud personales, fortalecer a sus familias y sus hogares, y servir al Señor y a Sus hijos.
La única forma para lograrlo es si buscamos, recibimos y aplicamos la revelación personal.
El verdadero poder de esta gran hermandad mundial radica dentro de cada mujer.
El Señor espera que aumentemos nuestra ofrenda; espera que cumplamos el propósito de la Sociedad de Socorro como nunca antes.

(Liahona, Nov 2008)

Esperanza - En qué debemos tener esperanza

Esperanza - En qué debemos tener esperanza

"Las cosas por las que tenemos esperanza son por lo general acontecimientos futuros. Si sólo pudiéramos ver más allá del horizonte de la vida terrenal lo que nos aguarda después de esta vida. ¿Es posible imaginarse un futuro más glorioso que el que ha sido preparado para nosotros por nuestro Padre Celestial? Gracias al sacrificio de Jesucristo no debemos temer, porque viviremos para siempre, para nunca volver a probar de la muerte. Gracias a Su Expiación infinita, podemos ser limpios del pecado y ser santificados ante el tribunal del juicio. El Salvador es el Autor de nuestra salvación. ¿Cuál es el tipo de existencia en el que debemos tener esperanza? Aquellos que vengan a Cristo, se arrepientan de sus pecados y vivan en fe; vivirán para siempre en paz. Piensen en el valor de este eterno obsequio. Rodeados por aquellos que amamos, conoceremos el significado de la mayor dicha al progresar en conocimiento y en felicidad." (Pte. Dieter F. Uchtdorf, Liahona noviembre 2009, pág. 22)

Esperanza - En qué debemos tener esperanza

Esperanza - En qué debemos tener esperanza

"Las cosas por las que tenemos esperanza son por lo general acontecimientos futuros. Si sólo pudiéramos ver más allá del horizonte de la vida terrenal lo que nos aguarda después de esta vida. ¿Es posible imaginarse un futuro más glorioso que el que ha sido preparado para nosotros por nuestro Padre Celestial? Gracias al sacrificio de Jesucristo no debemos temer, porque viviremos para siempre, para nunca volver a probar de la muerte. Gracias a Su Expiación infinita, podemos ser limpios del pecado y ser santificados ante el tribunal del juicio. El Salvador es el Autor de nuestra salvación. ¿Cuál es el tipo de existencia en el que debemos tener esperanza? Aquellos que vengan a Cristo, se arrepientan de sus pecados y vivan en fe; vivirán para siempre en paz. Piensen en el valor de este eterno obsequio. Rodeados por aquellos que amamos, conoceremos el significado de la mayor dicha al progresar en conocimiento y en felicidad." (Pte. Dieter F. Uchtdorf, Liahona noviembre 2009, pág. 22)

Debemos orar a fin de comprender Su voluntad

Orar - Debemos orar a fin de comprender Su voluntad Inspiración - Si seguimos Sus dictados, todo saldrá bien

"Debemos elevar nuestro corazón en oración a Dios, nuestro Padre Celestial, pidiendo Su misericordia y que nos guíe y dirija por la inspiración del Espíritu Santo, que nuestra mente se ilumine y se nos abra el entendimiento a fin de comprender Su intención y voluntad concerniente a Su pueblo. En cualquier momento que estén en duda con respecto a un deber o una tarea que deban realizar, nunca hagan nada sino hasta después de haberse dedicado a la oración y de haber obtenido el Santo Espíritu. Y lo que sea que Él les indique que deben hacer, eso será lo correcto; y si siguen Sus dictados, todo les saldrá bien." (Wilford Woodruff, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia, págs. 115)